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Por qué Lucifer no está en la Goetia

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03 de novembro de 20263 min de leitura505 palavras
Por qué Lucifer no está en la Goetia

La respuesta corta

La Goetia no incluye a Lucifer porque copió su lista de alguien que no lo incluía. Los 72 espíritus vienen, casi todos, de la Pseudomonarchia Daemonum que Johann Weyer publicó en 1577. Weyer registraba una tradición de catálogos de demonios en la que cada espíritu es un noble con rango, legiones y funciones. Lucifer, el ángel caído de la cima, simplemente no formaba parte de ese tipo de lista.

Cómo organiza la Goetia el infierno

La Goetia no tiene un emperador. Tiene una nobleza: reyes, duques, príncipes, marqueses, presidentes, condes y caballeros. Entre los 72 hay nueve reyes, como Bael, el primero de la lista, Paimon, Beleth, Asmodeo y Belial. El texto también menciona cuatro reyes de los puntos cardinales, Amaymon en el este, Corson en el sur, Ziminiar en el norte y Gaap en el oeste, a quienes el mago puede llamar para obligar a los demás espíritus a aparecer.

Este diseño de corte feudal es típico de la demonología renacentista y no necesita un monarca absoluto. La autoridad última, en el ritual, es Dios: en su nombre manda el mago.

La mención en Belial

Lucifer aparece solo de paso. En la descripción de Belial, el espíritu 68, el texto dice que fue creado justo después de Lucifer y que está entre los primeros que cayeron. La frase viene de Weyer, que cuenta que Belial habría sido creado después de Lucifer y que algunos lo consideran su padre. Muestra que los autores conocían a Lucifer y lo ponían en un nivel superior, fuera del catálogo.

Dónde manda Lucifer

Otros grimorios toman decisiones distintas. En el Grimorium Verum, del siglo XVIII, Lucifer es el primero de los tres grandes jefes, junto a Belcebú y Astaroth. En el Grand Grimoire, del siglo XIX, es el emperador, y el mago trata con su primer ministro, Lucífugo Rofocale. Esos libros tienen otra estructura y otro origen. El panorama completo está en Lucifer en los grimorios.

Satanás tampoco está

Por el mismo motivo, la Goetia no trae a Satanás ni a Belcebú como espíritus de la lista. Los nombres "grandes" de la demonología bíblica quedan por encima o fuera del catálogo. Asmodeo, que viene del Libro de Tobías, y Belial, que viene de los textos bíblicos y de Qumrán, son excepciones: entraron como reyes.

¿Y en la práctica moderna?

Muchos practicantes contemporáneos trabajan con Lucifer junto a los espíritus de la Goetia, usando el sello derivado del Grimorium Verum. Es una combinación moderna, legítima como práctica, pero que no está en el texto. Saber qué viene de dónde ayuda a no atribuir a la Goetia lo que no dice.

  • La lista de los 72 viene de Weyer, que no incluye a Lucifer.
  • La Goetia es una corte de nobles, sin emperador.
  • Lucifer aparece solo en la descripción de Belial.
  • Es jefe en otros grimorios: el Verum y el Grand Grimoire.

Vea los 72 en el catálogo de la Goetia y el origen del libro en la historia de la Goetia.

Fuentes y lecturas

  • Johann Weyer, Pseudomonarchia Daemonum (1577)
  • Lemegeton, Ars Goetia (s. XVII)
  • S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley, The Book of the Goetia of Solomon the King (1904)
  • Grimorium Verum (s. XVIII)
  • Joseph H. Peterson, The Lesser Key of Solomon (2001)

Texto revisado por la redacción de Chaos Society en noviembre de 2026.

Preguntas frecuentes

¿Lucifer aparece en la Goetia?

No como uno de los 72 espíritus. Solo se lo menciona de paso, por ejemplo en la descripción de Belial, que habría sido creado justo después de Lucifer.

¿Quiénes son los reyes de la Goetia?

Entre los 72 hay nueve reyes, como Bael, Paimon, Beleth, Purson, Asmodeo, Vine, Balam, Zagan y Belial. Por encima de ellos, el texto cita cuatro reyes de los puntos cardinales: Amaymon, Corson, Ziminiar y Gaap.

¿Dónde es Lucifer el jefe de los espíritus?

En el Grimorium Verum es el primero de los tres grandes jefes, y en el Grand Grimoire es el emperador, representado por Lucífugo Rofocale.

Artigo do acervo curado e mantido pela Chaos Society. Os créditos de autoria presentes no texto são dos seus autores originais.

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