1.893 textos de estudo sobre magia, ocultismo e prática.
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A magia afro-brasileira é uma prática espiritual e cultural que encontra suas raízes nas tradições africanas trazidas para o Brasil durante o período da escravidão.
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O leitor encontrará uma análise da magia mesopotâmica e sua influência no ocultismo contemporâneo, incluindo rituais de Maqlû e Šurpu do século VII aC.
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A ilusão perceptiva é uma ferramenta fundamental na magia, manipulando a percepção humana por meio de técnicas como a ilusão de Müller-Lyer e a ilusão do cubo de Necker.
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Análise da formação de comunidades em torno da magia de folheto no Brasil, discutindo organização, comunicação e reprodução
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A origem dos folhetos de magia no Brasil está ligada ao contexto histórico e cultural do país durante o período colonial e imperial do século XIX.
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A literatura de folheto transmite conhecimento mágico e esotérico através de textos que circularam amplamente entre as camadas populares.
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A magia de folheto no Brasil é uma expressão da sincretização cultural que incorpora elementos da magia europeia, religiões africanas e conhecimentos indígenas.
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A literatura de cordel brasileira do século XVIII influenciou a cultura mágica nacional através de folhetos que contêm histórias e poemas de tradições orais.
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O Livro de Magia Negra de A.E. Waite explora a magia negra desde o Canon Episcopi do século X até a Daemonologie de Jaime VI.
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William Seabrook foi um explorador e escritor americano do século XX que escreveu obras como Witchcraft e The Magic Island sobre ocultismo e magia negra.
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O mito do unicórnio é encontrado em bestiários medievais como o Physiologus do século II dC e em romances cavaleirescos como O Ciclo do Graal.
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O uso do arsênico na medicina e na magia remonta à antiguidade, com aplicações no século XVIII por Carl Wilhelm Scheele.
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A crença em trabalho feito é uma prática esotérica que remonta a séculos e está presente em diversas culturas e tradições.
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A feitiçaria de dano no Brasil é estudada por etnógrafos como Nina Rodrigues e Arthur Ramos desde o século XX.
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