Goétia e os 72
Zagan: A Descrição de Zagan por Weyer versus o Lemegeton - Implicações Demonológicas
A figura de Zagan é descrita de maneira diferente por Johann Weyer e o Lemegeton no século XVI.
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1.691 textos de estudo sobre magia, ocultismo e prática.
Goétia e os 72
A figura de Zagan é descrita de maneira diferente por Johann Weyer e o Lemegeton no século XVI.
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O Lemegeton e o Pseudomonarchia Daemonum apresentam visões distintas sobre Leraje, um duque infernal da magia goética medieval.
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O Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer e o Lemegeton apresentam descrições divergentes do demônio Sitri no século XVI.
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A Goétia, compilada no século XVII, descreve a evocação de 72 demônios e influenciou a magia cerimonial moderna.
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Análise das descrições de Eligos em Weyer e no Lemegeton, explorando divergências em sua aparência e habilidades
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Análise das descrições de Vaalefor em Weyer e no Lemegeton, explorando divergências em sua aparência e habilidades
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A figura de Botis é descrita na Ars Goetia como um duque do inferno com poderes para conceder honras e dignidades no século medieval.
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O Décimo Sexto Espírito Zepar é descrito de forma diferente na Ars Goetia e no Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer do século XVI.
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Goétia e os 72
A figura de Andromalius é descrita na Goétia e em Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer como um demônio associado à justiça.
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A figura de Baal é apresentada na Goétia e na obra de Johann Weyer como um deus e demônio complexo do Oriente Médio.
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A Ars Goetia descreve Decarabia como um marquês do inferno que aparece sob a forma de um pavão.
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A Goétia do século XVII descreve Amon como um grande duque do inferno que concede sabedoria e coragem ao invocador.
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Forneus é descrito na Goétia do século XIX como um grande marquês do Inferno que concede conhecimento e sabedoria.
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A figura de Gremory é descrita no Lemegeton do século XVII como uma Duquesa do Inferno que revela segredos e descobre tesouros escondidos.
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Análise da caracterização de Berith na Goétia e em Weyer, implicações para a hierarquia demoníaca e magia cerimonial
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A figura de Beleth é descrita no Livro da Goétia como um rei do inferno que concede poderes de sedução.
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A Goétia e o Pseudomonarchia Daemonum apresentam visões diferentes de Vassago no contexto da demonologia medieval e renascentista.
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A figura de Astraroth evolui de uma deusa mesopotâmica para um demônio da Goétia medieval.
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A Ars Goetia apresenta Valefor como o sexto espírito, um duque com a forma de lobo ou leão e asas de águia, que ensina a arte de roubar.
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O quinto espírito da Goétia, Marbas, é reinterpretado por Johann Weyer no século XVI em sua obra Pseudomonarchia Daemonum.
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A figura de Agares é descrita na Goétia e na Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer como um duque poderoso.
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A figura de Gamigin é descrita na Ars Goetia como um grande marquês do inferno com poderes de conceder conhecimento e habilidades.
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Análise da origem e evolução dos selos da Goétia, desde sua ausência em Weyer até a fixação pela edição de Mathers e Crowley
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A presença de formas femininas na Goétia, um catálogo de demônios do século XVII, contradiz o senso comum da época patriarcal.
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