Goétia e os 72
Cyber Goética: A Aplicação de Princípios Mágicos na Era Digital
A Goétia, uma prática mágica originada na tradição judaico-cristã, é reinterpretada na era digital através de novas perspectivas e desafios.
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3.450 textos de estudo sobre magia, ocultismo e prática.
Goétia e os 72
A Goétia, uma prática mágica originada na tradição judaico-cristã, é reinterpretada na era digital através de novas perspectivas e desafios.
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Goétia e os 72
O Décimo Sexto Espírito Zepar é descrito de forma diferente na Ars Goetia e no Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer do século XVI.
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Goétia e os 72
A obra Pseudomonarchia Daemonum do século 16 descreve Zagan como um duque demoníaco com habilidades de transformar metais em ouro.
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Goétia e os 72
O primeiro rei da Ars Goetia, Bael, é descrito no Lemegeton medieval como um demônio com três cabeças e capacidade de tornar o invocador invisível.
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Goétia e os 72
O Príncipe do Inferno Orobas é descrito no Lemegeton e em outras obras demonológicas do século XVI como um demônio que concede habilidades de cavaleiro.
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Goétia e os 72
A Goétia, compilada no século XVII, descreve a evocação de 72 demônios e influenciou a magia cerimonial moderna.
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Goétia e os 72
A figura de Decarabia é descrita na Ars Goetia como um marquês do inferno que aparece sob a forma de um pavão.
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Goétia e os 72
A caracterização de Sallos difere entre a Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer e o Lemegeton do século XVI.
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Goétia e os 72
O Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer e o Lemegeton apresentam descrições divergentes do demônio Sitri no século XVI.
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Goétia e os 72
A figura de Agares é descrita na Goétia e na Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer como um duque poderoso.
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Goétia e os 72
A Goétia de Salomão é um grimório do século XVII que reflete preocupações teológicas e cosmológicas da época.
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Goétia e os 72
Asmodeu é apresentado no Livro de Tobias e na Goétia como um demônio poderoso com habilidades de transformação e revelação de segredos.
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Goétia e os 72
A obra de Aleister Crowley no século XX transformou o Goétia em um instrumento para exploração dos limites da consciência.
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Goétia e os 72
Análise das descrições de Eligos em Weyer e no Lemegeton, explorando divergências em sua aparência e habilidades
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Goétia e os 72
A presença de formas femininas na Goétia, um catálogo de demônios do século XVII, contradiz o senso comum da época patriarcal.
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Goétia e os 72
A história de Belial é explorada desde os Manuscritos do Mar Morto até a Goétia, mostrando sua evolução como símbolo do mal.
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Goétia e os 72
Análise da caracterização de Berith na Goétia e em Weyer, implicações para a hierarquia demoníaca e magia cerimonial
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Goétia e os 72
A figura de Andromalius é descrita na Goétia e em Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer como um demônio associado à justiça.
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Goétia e os 72
A figura de Amdukias é descrita no Lemegeton e em outras obras da demonologia medieval e renascentista como um duque do inferno.
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Goétia e os 72
O Lemegeton e o Pseudomonarchia Daemonum apresentam visões distintas sobre Leraje, um duque infernal da magia goética medieval.
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Goétia e os 72
A figura de Andrealphus é descrita em detalhes no Lemegeton e na Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer do século XVI.
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Goétia e os 72
Forneus é descrito na Goétia do século XIX como um grande marquês do Inferno que concede conhecimento e sabedoria.
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Goétia e os 72
A Ars Goetia apresenta Valefor como o sexto espírito, um duque com a forma de lobo ou leão e asas de águia, que ensina a arte de roubar.
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Goétia e os 72
A figura de Gremory é descrita no Lemegeton do século XVII como uma Duquesa do Inferno que revela segredos e descobre tesouros escondidos.
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