Biografias 238 Bruxaria e Paganismo 214 Alquimia 197 Cultos Afro-americanos 163 Cabala 150 Demônios e Anjos 150 Ufologia 149 Magia Cerimonial 143 Baixa Magia 138 Sociedades e Conspirações 121 Grimórios 115 Geografia Sagrada 112 Astrologia 90 Material Canalizado 82 PSICO 78 Sagrado Feminino 73 Egiptomania 71 Magia Popular Brasileira 68 Necromancia e Morte 65 Terra Oca e Além do Gelo 64 Thelema 64 Ásia Oculta 63 Magia do Caos 62 Divinação e Oráculos 60 Processos e Julgamentos 58 Documentos Desclassificados 57 Plantas e Venenos 48 Angelologia 45 Goétia e os 72 40 Criptozoologia 38 Cristais e Minerais 36 Profecia e Apocalipse 31 Psicodélicos 30 Reptilianos e Híbridos 28 Vampirismo e Licantropia 27 Runas e Tradição Nórdica 27 Islã Esotérico 27 Espíritos e Fantasmas 26 Satanismo e Luciferianismo 25 Fraudes e Falsificações 25 Sufismo 22 Realismo Fantástico 18 Enoquiano 17 Yoga Fire 16 Magia Sexual 13 Pop Magic 12 Mindfuckmatica 12 Lovecraft 10 Centro Pineal 9 Martinismo 8 Jesus Freaks 7 Sinfonias 5 Queer Magic 3 Sagrado Feminino
A obra de Ramana Maharshi influenciou a espiritualidade do século XX com sua abordagem simples e direta para a auto-realização.
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A vida e obra de Hildegarda de Bingen no século XII incluem o livro Scivias e músicas litúrgicas que refletem sua espiritualidade feminina.
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A Estrela de David é mencionada pela primeira vez no Alfabeto de Ben Sira do século IX ou X e se tornou símbolo da identidade judaica.
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A Estrela de Isis é um símbolo da espiritualidade esotérica que tem suas raízes na espiritualidade egípcia antiga e está associada à proteção e ao poder feminino.
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Xochiquetzal, a deusa da flor e da beleza, desempenha um papel crucial na mitologia asteca do século XVI.
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A deusa Ixcacao é uma figura da mitologia maia associada ao chocolate, um produto altamente valorizado na sociedade maia entre os séculos III aC e XVI dC.
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A figura de Maria Madalena nos textos gnósticos como discípula próxima de Jesus e figura autorizada é apresentada nos Evangelhos de Tomé e Filipe.
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A representação da morte como figura feminina ou andrógina na arte e literatura do século XIX reflete as complexidades da sociedade da época.
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A Descida de Inanna é um mito sumério que data de mais de 4 mil anos e apresenta uma jornada feminina ao submundo.
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A relação entre a natureza e a espiritualidade é explorada em textos antigos como o Hino a Isis e o Livro dos Mortos.
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A Deusa Ishtar é uma figura central na mitologia mesopotâmica, associada à fertilidade, amor e guerra, e é encontrada em textos como a Epopeia de Gilgamesh.
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O Sagrado Feminino é um conceito que evoluiu historicamente desde a adoração à deusa mãe na antiguidade até sua revalorização no feminismo do século XX.
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A dinastia merovíngia, que governou a Gália no século V, é ligada a Jesus Cristo na teoria da Linhagem Sagrada.
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A cerimônia fúnebre é um ritual universal que transcende fronteiras culturais e geográficas, com exemplos como a mumificação no Antigo Egito.
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A deusa Taweret, conhecida desde 2400 a.C, protege a maternidade e promove a fertilidade na mitologia egípcia.
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A mitologia germânica é explorada em Externsteine, um conjunto de rochas sedimentares na Alemanha com inscrições e esculturas de uma época remota.
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A Catedral de Santiago de Compostela foi construída no século XI sobre o local de sepultamento do apóstolo Santiago.
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Análise da figura de Tiamat na mitologia mesopotâmica comparando fontes da Enuma Elish com interpretações de historiadores
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O sistema enoquiano do século XVI apresenta uma linguagem angelical e cosmologia que desafia o senso comum sobre magia e espiritualidade.
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A deusa Neith é descrita nos textos das Pirâmides do Antigo Império como a criadora do universo e mantenedora da ordem cósmica.
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O Livro de Urantia, surgido no início do século XX, apresenta uma cosmologia e história da humanidade através de sessões de escrita automática.
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A figura de Lilith é explorada como a primeira mulher criada por Deus, antes de Eva, em tradições midráshicas e apócrifas.
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Sagrado Feminino
Análise da dualidade e complementaridade na espiritualidade andina, com base em fontes etnográficas e históricas
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A construção social da realidade é discutida desde Platão e Aristóteles até a obra de Peter Berger e Thomas Luckmann no século XX.
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