Lúcifer nos grimórios: onde ele aparece de fato

Um nome que veio de uma estrela

Lúcifer quer dizer "portador da luz" em latim e era o nome da estrela da manhã, o planeta Vênus. Quando São Jerônimo traduziu a Bíblia para o latim, usou a palavra em Isaías 14:12, que lamenta a queda do rei da Babilônia: "Como caíste do céu, ó estrela da manhã". Os comentadores cristãos leram a passagem como a queda de Satã, e Lúcifer virou o nome do anjo rebelde antes da queda.

Isso explica por que a figura chega aos grimórios já carregada de prestígio: não é um demônio qualquer, é o primeiro dos anjos, o que caiu de mais alto.

Os manuscritos de conjuração

Nos manuscritos de magia ritual dos séculos XV e XVI, Lúcifer aparece em listas de reis infernais e em conjurações que o invocam para obrigar espíritos inferiores. O Livro de Oberon, manuscrito inglês do século XVI hoje na Folger Shakespeare Library, traz conjurações dirigidas a ele e a outros reis. O padrão é o mesmo da magia salomônica: o mago fala em nome de Deus e usa a autoridade dos chefes infernais para comandar os subordinados.

Grimorium Verum: o imperador

O Grimorium Verum, que diz ter sido publicado em 1517 mas é do século XVIII, organiza o inferno em três chefes: Lúcifer, Belzebu e Astaroth. Lúcifer governa a Europa e a Ásia, Belzebu a África e Astaroth a América. Cada um tem seus subordinados e um selo. O livro dá instruções para fabricar os instrumentos, preparar o pergaminho e chamar os espíritos com oferendas simples e fórmulas de comando.

O selo de Lúcifer que circula hoje na internet vem desse ambiente: é derivado das figuras do Grimorium Verum e de suas versões posteriores. A origem e as variações estão em o sigilo de Lúcifer.

Grand Grimoire: Lucífugo Rofocale

O Grand Grimoire, também vendido como Dragon Rouge, é uma edição popular francesa do século XIX. Nele, Lúcifer é o imperador, mas quem negocia com o mago é seu primeiro-ministro, Lucífugo Rofocale, "o que foge da luz". O livro ficou famoso pelo pacto: o mago oferece algo e recebe acesso a tesouros. Owen Davies mostra que esses livros eram vendidos baratos por mascates e alimentaram a imagem do pacto diabólico mais do que qualquer tratado teológico. Veja o artigo sobre o Dragão Vermelho.

A ausência na Goétia

Muita gente procura Lúcifer na Goétia e não acha. A lista dos 72 vem da Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer, que não o inclui. Ele aparece só de passagem: Belial, por exemplo, é descrito como criado logo depois de Lúcifer. A explicação completa está em por que Lúcifer não está na Goétia.

Do grimório ao luciferianismo

Nos grimórios, Lúcifer é sempre o chefe que se comanda em nome de Deus. A ideia de Lúcifer como libertador, mestre da consciência e luz interior, vem de outra fonte: o romantismo do século XIX, de poetas como Byron e Shelley, e depois de ordens como a Fraternitas Saturni. O luciferianismo contemporâneo usa os selos dos grimórios, mas inverte o papel do mago: ele não comanda, ele se alia.

• Isaías 14: a estrela da manhã que caiu.
• Manuscritos dos séculos XV e XVI: um dos reis infernais conjurados.
• Grimorium Verum: primeiro dos três chefes.
• Grand Grimoire: imperador, representado por Lucífugo Rofocale.
• Goétia: ausente da lista dos 72.

Para continuar, veja o guia de luciferianismo e o curso de Luciferianismo.