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Orixás

Panteão · Iorubá · Candomblé & Umbanda
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As Forças da Natureza

Os Orixás são manifestações de Olodumare, o Deus supremo. Cada um rege uma força da natureza e uma faceta do caráter humano. Conteúdo de respeito e estudo cultural-religioso.

Axé · a força vital Exu abre os caminhos Sincretismo afro-brasileiro
Uma palavra de respeito

Esta é uma religião viva, de matriz africana, com sacerdócio, iniciação e segredos próprios. O que segue é material introdutório de estudo — não substitui o aprendizado dentro de um terreiro, com um babalorixá ou ialorixá. Cada pessoa tem um Orixá de cabeça revelado pelo jogo de búzios, não escolhido por gosto. Toque em “correspondências” para conhecer cada um.

O panteão

Doze Orixás

Exu

Descrição: Comunicação, caminhos e movimento. O mensageiro que abre as portas.

C: ["Saudação","Laroyê!"] · ["Domínio","Caminhos, comunicação, dinâmica"] · ["Dia","Segunda-feira"] · ["Elemento","Encruzilhadas"] · ["Cores","Preto e vermelho"] · ["Oferenda","Cachaça, farofa, charuto"]

Ogum

Descrição: Guerra, ferro, tecnologia e trabalho. Abre estradas com a espada.

C: ["Saudação","Ogunhê!"] · ["Domínio","Guerra, ferro, trabalho, abertura"] · ["Dia","Terça-feira"] · ["Elemento","Ferro / metal"] · ["Cores","Azul-escuro (ou vermelho)"] · ["Sincretismo","São Jorge / Santo Antônio"]

Oxóssi

Descrição: Caça, fartura e florestas. O provedor que nunca erra o alvo.

C: ["Saudação","Okê arô!"] · ["Domínio","Caça, fartura, conhecimento, mata"] · ["Dia","Quinta-feira"] · ["Elemento","Mata / floresta"] · ["Cores","Verde"] · ["Sincretismo","São Sebastião"]

Xangô

Descrição: Justiça, trovão, fogo e realeza. O rei que pesa cada causa.

C: ["Saudação","Kaô Kabecilê!"] · ["Domínio","Justiça, trovão, fogo, realeza"] · ["Dia","Quarta-feira"] · ["Elemento","Pedra (raio) / fogo"] · ["Cores","Vermelho e branco"] · ["Sincretismo","São Jerônimo"]

Oxum

Descrição: Amor, ouro, águas doces e fertilidade. A doçura que gera a vida.

C: ["Saudação","Ora yeyê ô!"] · ["Domínio","Amor, ouro, fertilidade, riqueza"] · ["Dia","Sábado"] · ["Elemento","Rios e cachoeiras"] · ["Cores","Amarelo-ouro"] · ["Sincretismo","N. Sra. da Conceição/Aparecida"]

Iemanjá

Descrição: Maternidade, mares e acolhimento. A grande mãe das águas.

C: ["Saudação","Odoyá!"] · ["Domínio","Maternidade, mar, lar, acolhimento"] · ["Dia","Sábado"] · ["Elemento","Mar"] · ["Cores","Azul-claro e branco"] · ["Sincretismo","N. Sra. dos Navegantes"]

Iansã

Descrição: Ventos, tempestades e os espíritos (eguns). Guerreira destemida.

C: ["Saudação","Eparrei!"] · ["Domínio","Ventos, raios, paixão, eguns"] · ["Dia","Quarta-feira"] · ["Elemento","Raio e vento"] · ["Cores","Vermelho-coral / amarelo"] · ["Sincretismo","Santa Bárbara"]

Obaluaê

Descrição: Cura, doenças, terra e transformação. Senhor da pele e do recomeço.

C: ["Saudação","Atotô!"] · ["Domínio","Cura, doença, terra, transformação"] · ["Dia","Segunda-feira"] · ["Elemento","Terra"] · ["Cores","Preto, branco e vermelho (palha)"] · ["Sincretismo","São Lázaro / São Roque"]

Nanã

Descrição: Sabedoria ancestral, lama e morte. A avó dos Orixás.

C: ["Saudação","Saluba!"] · ["Domínio","Ancestralidade, lama, morte, sabedoria"] · ["Dia","Sábado (ou segunda)"] · ["Elemento","Lama / pântano"] · ["Cores","Roxo, lilás e branco"] · ["Sincretismo","Sant’Ana"]

Oxalá

Descrição: Criação, paz e pureza. O pai de todos os Orixás.

C: ["Saudação","Epa Babá!"] · ["Domínio","Criação, paz, fé, pureza"] · ["Dia","Sexta-feira"] · ["Elemento","Ar / o branco"] · ["Cores","Branco"] · ["Sincretismo","Jesus Cristo / Sr. do Bonfim"]

Ossain

Descrição: Ervas e folhas sagradas. Sem suas folhas, não há axé.

C: ["Saudação","Ewé ô!"] · ["Domínio","Ervas, cura, segredo das folhas"] · ["Dia","Quinta-feira"] · ["Elemento","Folhas"] · ["Cores","Verde"] · ["Sincretismo","São Benedito"]

Oxumarê

Descrição: Ciclos, arco-íris e renovação. Metade homem, metade mulher.

C: ["Saudação","Arroboboi!"] · ["Domínio","Ciclos, riqueza, renovação, movimento"] · ["Dia","Terça-feira"] · ["Elemento","Arco-íris / serpente"] · ["Cores","Amarelo e verde"] · ["Sincretismo","São Bartolomeu"]

Toque em “correspondências” em cada Orixá para aprofundar.

Antes de tudo

Exu come primeiro. Mensageiro entre os homens e os Orixás, é ele quem abre (ou fecha) os caminhos — por isso é saudado no início de todo trabalho. Tratá-lo como “diabo” é um erro grave de preconceito: Exu é dinâmica, movimento e comunicação, sem o qual nenhuma oferenda chega ao seu destino.

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