Metatron: o anjo que foi Enoque e o problema dos "dois poderes"

O anjo mais alto, e o mais problemático

Metatron é um dos anjos mais poderosos da tradição judaica: príncipe da Presença, escriba celeste, guardião dos segredos. É também um dos mais incômodos para a teologia, porque em alguns textos ele chega tão perto de Deus que parece um segundo poder no céu. Essa tensão é a chave para entender sua história.

Enoque, o homem que não morreu

O Gênesis diz pouco sobre Enoque, o sétimo patriarca depois de Adão: "Enoque andou com Deus, e já não estava, porque Deus o tomou" (Gênesis 5:24). Esse desaparecimento sem morte alimentou séculos de especulação. O Primeiro Livro de Enoque, anterior a Cristo, fez dele um visionário que percorre os céus. O Terceiro Livro de Enoque, também chamado Sefer Hekhalot, escrito em hebraico em algum momento entre os séculos V e IX, foi mais longe: Enoque é transformado em anjo, seu corpo vira fogo, ele recebe 72 asas, um trono e o nome de Metatron.

No mesmo texto, ele é chamado "o pequeno YHWH" (YHWH ha-qatan), porque, diz o livro, o nome de Deus está nele, como no anjo do Êxodo 23:21.

Os "dois poderes" e o açoite

O Talmude conta, em Hagigah 15a, a história de quatro sábios que "entraram no Pardes", o jardim dos mistérios. Um deles, Elisha ben Abuyah, viu Metatron sentado no céu, registrando os méritos de Israel. Como ninguém se senta no alto exceto Deus, Elisha concluiu: "Talvez existam dois poderes". A frase fez dele um herege, e o Talmude conta que Metatron foi punido com sessenta açoites de fogo para mostrar que não era um segundo deus.

A cena revela o problema. Metatron era importante demais, e os rabinos precisaram rebaixá-lo de forma explícita. Gershom Scholem e, depois, Andrei Orlov mostraram como essa tensão atravessa toda a literatura mística dos palácios celestes, a hekhalot.

Outras passagens são mais tranquilas: em Avodah Zarah 3b, Metatron ensina as crianças que morreram antes de aprender a Torá.

De onde vem o nome

Ninguém sabe. As propostas incluem o grego meta thronos, "o que está junto ao trono", e o latim metator, "o que mede ou guia o caminho". Nenhuma é consenso. A grafia hebraica varia, e alguns místicos calcularam o valor numérico do nome para relacioná-lo a Shaddai.

Metatron na Cabala ocidental

A magia cerimonial moderna, a partir da Aurora Dourada, colocou Metatron como arcanjo de Kether, a primeira sefirá da Árvore da Vida, e o ligou ao início de tudo. Em muitas práticas contemporâneas ele é chamado para proteção, orientação espiritual e estudo, coerente com o papel de escriba e mestre.

O "cubo de Metatron", tão popular em joias e tatuagens, é outra história. É uma figura de geometria sagrada moderna, que liga os centros dos 13 círculos do chamado Fruto da Vida, popularizada no fim do século XX. Não aparece nas fontes judaicas antigas e não tem relação documentada com o anjo além do nome.

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Veja como os anjos se organizam no catálogo dos 72 anjos do Shem ha-Mephorash e nos 72 nomes, leia o guia de Cabala e conheça o curso de Cabala.