Magia do caos: o que é, de onde veio e como funciona

A crença como ferramenta

A magia do caos parte de uma ideia simples e radical: nenhuma crença é verdadeira em si, mas toda crença pode ser usada. O praticante pode trabalhar com deuses gregos numa semana, com entidades de ficção na outra e com nenhuma entidade na seguinte, e julgar cada sistema pelo resultado. Peter Carroll chamou isso de mudança de paradigma.

Isso não quer dizer que vale tudo. Quer dizer que a técnica importa mais que a doutrina. A magia do caos é, antes de tudo, um laboratório.

De onde ela veio

Austin Osman Spare

O pintor inglês Austin Osman Spare (1886–1956) criou o método de sigilos que a magia do caos adotou. Em The Book of Pleasure (1913), ele propõe escrever um desejo, eliminar as letras repetidas, combinar as restantes num símbolo e "esquecê-lo" num estado de vacuidade mental. O desejo, longe da mente consciente, se realizaria. Spare desconfiava de ordens e rituais pomposos, e esse espírito passou à magia do caos.

O Discordianismo

A Principia Discordia, escrita por Greg Hill e Kerry Thornley nos anos 1960, apresentava uma religião paródica em torno de Éris, deusa da discórdia. Era piada e era sério ao mesmo tempo, e mostrou que um sistema assumidamente inventado pode funcionar. Robert Anton Wilson espalhou essas ideias na trilogia Illuminatus!.

Peter Carroll e os IOT

Em 1978, na Inglaterra, Peter J. Carroll e Ray Sherwin fundaram os Iluminados de Thanateros (IOT). Carroll publicou Liber Null no mesmo ano e Psychonaut em 1982; Sherwin publicou The Book of Results. Os livros traziam exercícios práticos, uma ética de resultado e um vocabulário novo. O nome "magia do caos" vem desse grupo.

As técnicas centrais

• Sigilos. O método de Spare, ainda a porta de entrada. Experimente no gerador de sigilos e aprofunde no guia de sigilos mágicos.
• Gnose. Estados alterados usados para "carregar" o sigilo. Carroll distingue a gnose inibitória, de silêncio e meditação profunda, da excitatória, de dança, respiração intensa ou êxtase.
• Servidores. Entidades criadas pelo próprio mago para uma tarefa, com nome, forma e função. Veja servidores mágicos.
• Mudança de paradigma. Adotar temporariamente uma crença completa, com seus deuses e regras, e depois abandoná-la.
• Banimento pelo riso. Rir para dissipar a carga de um ritual, herança discordiana.

Como ela se espalhou

Nos anos 1990, Phil Hine escreveu Condensed Chaos (1995), o manual mais acessível da corrente, e a internet multiplicou grupos e práticas. O roteirista Grant Morrison, em Pop Magic! (2003), levou a magia do caos para a cultura pop, propondo sigilos em forma de logotipo e entidades de quadrinhos. Hoje ela influencia praticamente toda a magia contemporânea, inclusive quem não se diz caoísta.

O pesquisador Egil Asprem lembra que a magia do caos tem raízes mais longas do que parece: o pragmatismo de Crowley, a psicologia de Jung e a contracultura dos anos 1960 já apontavam nessa direção.

Críticas

Críticos dizem que a magia do caos pode virar consumismo espiritual, pegando símbolos de tradições vivas sem respeito. Os próprios caoístas mais experientes concordam em parte: trocar de paradigma não autoriza apropriar-se de religiões alheias. Outra crítica é que "funciona" é difícil de medir. Por isso a corrente valoriza registro, diário mágico e honestidade sobre resultados.

Para começar

Comece pelo guia de magia do caos, faça seu primeiro sigilo e mantenha um diário. Para um percurso estruturado, veja o curso de Magia do Caos. E, se quiser ver até onde vai a ideia de crença como ferramenta, leia sobre Yog-Sothoth, uma entidade de ficção usada na prática.